HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 41+x0HelgAL._AC_UF350,

41+x0HelgAL._AC_UF350,。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの／古文書。詳細 ：東京都立図書館デジタルアーカイブ TOKYOアーカイブ。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。ご覧いただきありがとうございます。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。ご検討よろしくお願いいたします。寺子屋で学ぼう！ー特集「庭訓往来」ー／館蔵中国書画－臨書・倣画の。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ヒクソン・グレイシー　直筆サイン色紙　名前入り　訳あり。真筆保証 雪尾要道 直筆 天高群象正 臨済宗 大徳寺 (関精拙) 茶掛 茶道具。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。谷文晁先生 画賛 掛軸。真筆保証 細合喝堂 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。掛軸 仁叟寺住職 渡辺隆司 慈観 新井昭夫 画賛 共箱 仏教美術 仏画。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。尚*様 紙本 慶長16年 加藤清正の手形 題目 日蓮曼荼羅 掛け軸。清泉筆『山水』四幅対掛軸。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。真筆保証 細合喝堂 直筆 海月澄無影 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。小原和紙　ウォールアート　アーティストユニット　かのうともみひさし作。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。期間限定特価 茶道具 掛軸 大徳寺 芳春院 三重野与雲 一行 無心帰大道 共箱。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。古文書資料としてお探しの方におすすめです。虎の掛け軸 龍山。極上 マンモス印材二点　新品　M/44。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22