HOT ! 【真筆】茶掛け　独坐大雄峯◆妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休)　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱

茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 独坐大雄峯◇妙心寺派管長 山川宗玄 (宗。【画 題】「茶掛　独坐大雄峯◆妙心寺派 管長 山川宗玄 (宗休) 老師」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　 山川宗玄（やまかわ そうげん）号　宗休。1949年　東京都に生まれる。埼玉大学理工学部を卒業後、平林寺僧堂で出家。正眼僧堂で修業に入り、梶浦逸外 老師に師事。1994年に臨済宗妙心寺派 正眼寺 住職　正眼僧堂 師家　　　　　 正眼短期大学学長に就任。2024年４月　妙心寺派 管長 に就任。本紙・表装ともに良い状態です。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　独坐大雄峯は、現妙心寺派 管長 山川宗玄 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、放下著（ほうげじゃく）です。～独坐大雄峯（どくざだいゆうほう）とは？～百丈懐海禅師の言葉です。「碧巌録」第二十六則に見えます。百丈とある僧との問答で、僧、百丈に問う。「如何なるか是れ奇特事。」百丈曰く「独坐大雄峯」「僧、礼拝す。百丈便（すなわ）ち打つ。」に、基づいたもので、百丈の風貌をまのあたりにする思いのする句です。宇宙乾坤、森羅万象を呑却した闊達自在な在り方が伝わってきます。いつでも正念、どこでも正念、何をしていても正念。これが禅の奥の院です。無限の時間と空間の中で、今ここに正念で生きている…この確かな事実、これこそ奇特玄妙かつ尊厳なことです。亭主も「われ、今、ここに如是」客もまた「われ、今、ここに如是」との思いで、今日只今のこのひと時を心ゆくまで味わってこそ、そのお茶は「一期一会の茶」といえます。。茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。掛軸　　春堂(猛虎)　肉筆。掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室 和室。真筆保証 細合喝堂 直筆 開 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛 茶道具。尋牛斎、一甫合筆画賛軸「吉祥」　茶道具懐石茶箱即中斎七事式水屋道具棗水指茶杓。掛軸用桐箱　170　双幅　(半切)。印材、遊印、篆刻、書道、落款印一対（塞翁失马人间万事）。書家　手島右卿　臨書掛軸　軸先片方なし　書道。⭕️希少　岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　30Ｃm近い2Ｋg超えの大型硯。寿山凍石ミニ篆刻遊印【心月同光】【整理番号:AY103】。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。日本画家 吉原芳仙『玄孫㐂』共箱　紙本 掛け軸 (墨画・自画賛) 直筆保証。真筆保証 小林太玄 直筆 清風在竹林 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。真筆保証 松永剛山 直筆 松風傳古今 大徳寺 塔頭 高桐院 (竹田益州) 茶掛。掛軸 掛け軸 桐箱付 納経軸 仏画 開眼 西国三十三ヶ所 002。ヘンリー・ドラモンド「世界で最も偉大なもの」。一点物 一字書 佛心 掛軸 僧書 南無阿弥陀仏 寺院表装 禅書 浄土宗。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。大谷翔平選手　日ハム時代　直筆サイン色紙。青巒「松泉多清響」書道作品 掛軸 額縁 直筆 インテリア アート 書道額。真筆保証 小林太玄 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。茶掛　松樹千年翠　瑞巌老師。真筆保証 細合喝堂 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛