HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 法然上人 源空 一枚起請文 南無阿彌陀佛 紙本 掛軸 浄土宗 建暦二年

法然上人 源空 一枚起請文 南無阿彌陀佛 紙本 掛軸 浄土宗 建暦二年。2026年最新】Yahoo!オークション -源空の中古品・新品・未使用品一覧。2026年最新】Yahoo!オークション -源空の中古品・新品・未使用品一覧。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。2026年最新】Yahoo!オークション -源空の中古品・新品・未使用品一覧。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。井上禅定　禅定和尚　掛軸「空」掛け軸　茶掛　共箱付き　東慶寺　26.1.24−4。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。1826年 吹上寺 大和尚 浮田重善 お経 文字絵 大黒尊天 紙本 肉筆 掛軸。享年80（満78歳没）。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。掛軸 書道、毛筆、直筆　肉筆　インテリア　ギフト一点物。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。中国　愛新覚羅毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。赤間硯 昭竜山作。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。書道 硯 鳳足石硯７①。小野道風の和歌臨書手書き和歌 色紙 作品直筆毛筆肉筆一点物レア。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。硯　すずり　端渓硯。掛け軸　椿と鳥。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。書道作品 漢字の色紙 黒フレーム付き毛筆直筆肉筆一点物。硯石　新品未使用。